Detailed Notes on حوار النخبة
Detailed Notes on حوار النخبة
Blog Article
تخصيص المحتوى بما يتناسب مع شخصيتك: نحرص على أن يعكس الخبر صورتك الحقيقية بما يتناسب مع رؤيتك وطموحاتك، لضمان أن تكون التغطية متوافقة مع شخصيتك العامة.
كتابات الثوريين لم تحتوِ أعمالا روائية جديرة بالقراءة. فغلبة الخطاب المباشر والتحجج بسمو القضية كمطية للتغطية على الرداءة الجمالية مثلت غشا شنيعا للذائقة. لذا تراني أعتمد الحذر الشديد تجاه كل نص يقدم نفسه على أنه بصدد تبني قضية من القضايا “الكبيرة” مثل العنصرية أو الجندرية أو التهميش أو غيرها، فالذي يبقى من النص في النهاية هو قيمته الجمالية.
سيتطرق الكواكبي أيضًا لتفاعل "النخبة التقليدية" مع تلك "النخبة الجديدة" وأثر ذلك على الانتكاسات التي شهدتها العديد من الثورات العربية، مثل سيطرة التيارات الدينية على مناطق مختلفة، في غياب لـ"نخبة" واعية قادرة على استيعاب تغييرات وواقع المجتمعات العربية. وهنا يدعو الكواكبيإ لى توطين الأفكار بما يتناسب مع الواقع بدلًا من الانطلاق "من واقع نتمنّى أن نراه". سينتهي الكواكبي بالإشارة إلى دور اللغة التي يجب أن تستخدمها النخبة الساعية للتغيير والتأثير في حوار مع شتى فئات المجتمع.
محمد سليم العوا: لأنهم كويسين ومحترمين حيفيض بهم الكيل، حيفيض يوما ما. وهو الحقيقة..
ولم تمضِ إلا خمسُ سنوات بعده حتى كانت "ثورة ديسمبر/كانون الأول" التي لعب الإعلام الإلكتروني فيها دورًا حاسمًا.
أحمد منصور: هي نخبة متصارعة نخبة مليئة بالأنانية بالضبابية..
بمعنى آخر، حوّلوا النهر من ملكية عامة مشتركة إلى جملة من الملكيات الخاصة لا يحظى بها غير القادرين على حفر الآبار. ومن لا يستطيع ذلك، عليه أن يهاجر نحو جهات الشمال والشمال الشرقي ليعمل في الحضائر للرجال وكخادمات في البيوت للنساء…
أماني الصيفي: هنا نأتي لسؤال مهمّ، هل ترى أنّ الكتابة بالعامية أو إلقاء محاضرات بالعامية هي وسيلة لنشر الوعي السياسي لقطاع أكبر من المجتمع؟
السمعة المهنية: يُفضل أن تكون للشخصية المرشحة سمعة مهنية مشرفة، وتتمتع بمصداقية وثقة عالية في مجالها وبين جمهورها.
سلام الكواكبي: من المؤسف أن تظهر الثورات العربية أنّ تلك "النخب التقليدية" والتي أنكرت قوة العامة قد اختلفت أيضا في رد فعلها حول تحركات الشارع العربي اضغط هنا واحتياجاته؛ فمنهم من انضم إلى الثوّار، ومنهم من قام بإعطائهم تسميات مختلفة.
. ثمّ الطريق الطويل إلى المدرسة (حوالي ستّة كيلومترات نقطعها يوميا مرتين). هذا دون أن أنسى أعمالنا “النضالية” الصغيرة التي كنا نتذكرها بمنتهى الفخر؛ كأن نظلّ طوال اليوم نشتم بورقيبة ونظامه ورجال نظامه الذين نُفرد منهم بالسبّ الهادي خفشة وعلّالة العويتي والهادي نويرة، ونجعل منهم مدار ما لا يُحصى من النكات. ونتشاجر أيّنا نال وحده فخر وضع الحجرة فجرًا على طريق سيارة “الشيخ” وتسبّب في فلق عجلتها وهي ماضية للمشيخة في الغمراسني.
كل ما عليك فعله هو التواصل معنا من خلال ملء النموذج في آخر الصفحة. فريقنا المتخصص سيعمل على إبراز جوانبك المميزة ويضمن عرضها بأعلى مستوى من الاحترافية.
ع.ح: أعتقد أنني تجاوزت وضع الشكوى من الدولة التونسية ومن التهميش من أصحاب النفوذ من مالكي “باتيندات” القبول في أوساط الانتلجنسيا في تونس. فشكوى مثل هذه تعني أنني أبحث عن بطاقة الاعتماد من قِبلهم.
. ضمن عملية مجتمعية تخص الحاكمين كما المحكومين وترتبط بالقيم وبالمؤسسات.